После одобрения родственниками кандидатуры невесты выбирались сват
либо сваха. Это человек должен был собрать данные о том, какое приданое
имеет будущая жена, а также убедить ее родителей, что предлагаемый
жених - это именно тот, кто нужен их дочери. Вплоть до XV столетия
жених только через сватов мог узнать детали о нраве и внешности
невесты, поскольку увидеть ее он мог лишь в день венчания.
В
основном сватом становился какой-либо бойкий односельчанин с
"подвешенным" языком, знающий толк в сватовстве и умеющий обустраивать
такие дела. Реже свахами и сватами были ближайшие родственники: старшие
братья и сестры, дядьки, тетки или крестные родители жениха.
В
начале в дом невесты отправляли свата или сваху с целью спросить
разрешения приехать и переговорить о возможной свадьбе. В случае,
когда семья невесты проживала в соседнем селе, то сват либо родители
жениха прибывали туда заранее, для того чтобы побольше узнать о семье
невесты. Жених на сватовстве не присутствовал.
Лучшими для
сватовства считались выходные, вторник или четверг, а особо удачливыми
- 3, 5, 7, 9 числа любого месяца. Избегали пятницы, 13-ых чисел и
постных дней. Время, день и дорога, по которой ехали сваты, были под
строжайшей тайной, чтобы никто не мог сглазить будущее мероприятие.
Сватовство
подкреплялось множеством разнообразных примет, способствующих
благоприятному исходу дела. Обычно сватать ехали уже после того как
солнце садилось. Перед выездом из хаты жениха печная труба оплеталась
вожжами с целью удачно "опутать" невесту, либо кушаком перевязывались
ножки обеденного стола, чтобы свадьба еще лучше "связалась". Уходящему
свату, одетому в праздничную одежду и подвязанному дорогим поясом, в
спину кидали старый лапоть. В некоторых областях Руси перед выездом
свата забрасывали или били головными уборами. В летний период сват ехал
к дому невесты верхом, а в холодное время года - на лучших санях,
обязательно накрытых рогожей. Ехал сват через зданий двор, и добирался
к хате невесты по огородам и задворкам, по возможности не
останавливаясь в пути и ни с кем не заводя разговора.
Только
оказавшись перед воротами заветного дома, сват спрыгивал с коня или
повозки и стремглав бежал к избе, чтобы родители невесты так же скоро
согласились на свадьбу. В ином случае, сват, зайдя на двор, находил
ступку, где девушка толкла лен, и три раза оборачивал ее вокруг себя,
таким образом подражая обряду венчания. Подойдя к хате, сват тихонько
касался косяка двери, и после этого стучал. К примеру, в Пермской
губернии было распространено открывание двери дома в три шага: сначала
сват приоткрывал дверь немного, затем полностью закрывал, приоткрывал
еще больше и заново закрывал наглухо, и с третьего раза полностью
открывал и входил внутрь. Переступая правой ногой через порог, он
пристукивал пяткой о доску и только потом ставил ногу на пол. Когда
приезжала сваха, она ставила правую ногу на крыльцо и при этом
произносила: "Как моя нога стоит твердо и крепко, так и слово мое
будет, более твердым, чем камень, более липким, чем клей, более острым,
чем нож булатный, что я задумала, то пусть и исполнится".
Зайдя
в дом, сват обращался к образам, крестился и начинал разговор с
родителями невесты. Все происходило стоя, то есть мимоходом, чтобы
девушка быстрее вышла замуж. В некоторых регионах сват садился под
основной балкой крыши или лицом к двери, под окнами, рядом с дверью,
вблизи кадки с питьевой водой или на скамье, что стояла вдоль половиц.
По тому месту, какое выбрал гость, можно было судить о его намерениях.
Начиная переговоры, сват старался незаметно для остальных прикоснуться
к ножке стола.
Разговор строился с отцом невесты. Если же у
девушки отца не было, то общение со сватом вели старший брат или мать.
Начиналась беседа обычно с посторонней темы, например, посева, покоса
травы или сбора урожая, погоды и так далее. Вообще сам разговор
происходил не напрямую, а в иносказательной форме. Нередко сватья
опаздывали на сватовство на несколько часов или наоборот приезжали
раньше срока, чтобы застать невесту в врасплох, наручные часы тогда
были абсолютно нереальной вещью и пунктуальность была не в цене,
возможность купить часы
была далеко не у каждого. То есть при переговорах, задержавшись на
час-другой, сват мог выдавать себя за человека, который ищет
потерявшуюся телку: "Разыскиваем молодую телочку, может статься, что
пришла к вашему дому, да хочет перейти в наш?". Либо: "У вас есть
курочка, а у нас - петушок. Может быть их можно загнать в один
хлевушок?". Вот еще варианты: "У вас есть цветок, а у нас - садовник.
Можно нам такой цветок посадить в наш садок?", "у нас есть грядка, а у
вас - рассадка. Как было бы хорошо перейти вашей рассадке на нашу
грядку", "у вас есть товар, а у нас - купец", "у нас есть охотник, а у
вас - куличка" и т.д. и т.п.
Невестины родители благодарили
свата за оказанную честь, садили за стол, угощали вином или чаем.
Напиток наливала сама невеста. И в это время сват внимательно ее
рассматривал. После трапезы он начинал самую важную часть переговоров,
где всячески расписывал достоинства жениха и пытался побольше узнать о
невесте.
В том случае, когда родителей девушки жених не
устраивал, они говорили о том, что невеста еще молода ("товар-то наш не
поспел еще, непродажный"), что они не готовы к бракосочетанию или пока
у них собрано мало приданого. Очень редко случалось так, что отце мог
грубо указать свату на дверь, приговаривая: "Вот вам бог, а вот и
порог". Тогда сват в порыве гнева закрывал входную дверь спиной, таким
образом желая помешать девушке выйти замуж. Если были сомнения, то
свата просили прийти еще раз, для того, чтобы собрать данные о самом
женихе и его семье. Однако если кандидатура жениха оказывалась
подходящей, согласие давать тоже не спешили, поскольку было неприлично
сразу отдавать девушку в незнакомую семью. Ссылались на то, что нужно
переговорить с родственниками и назначали день окончательного решения.
Помимо этого, бытовало мнение, что узнав о сватовстве, на невесту может
"клюнуть" юноша еще лучше, таким образом "плохой жених хорошему дорогу
укажет". Так что первый визит свата именовали неофициальным
сватовством, разведкой либо запросом. Уходя из дома невесты, некоторые
сваты брали с собой мох, которым были проконопачены стены дома, и несли
его к родителям жениха, пытаясь таким образом привлечь сердце девушки.
Случалось
и так, что инициаторами бракосочетания были родители невесты, и тогда
они оправляли свата в избу жениха. Как и в предыдущей ситуации, сват не
скупился на похвалу честным семьям невесты и жениха, подчеркивал их
взаимную любовь и уважение, расписывал выгоды свадьбы.
На вторые
по счету переговоры, или официальное сватовство, в избу девушки
отправлялись уже другие сваты либо родители вместе с сыном. Теперь
родители невесты ждали гостей с накрытым столом, зажигали лампадки и
свечи.
Когда родители невесты окончательно соглашались выдать
дочь замуж, переходили к написанию брачного договора, или рядной
записи, которое занимало довольно большой промежуток времени. В рядной
записи рассматривался обширный круг вопросов, касающихся предстоящей
свадьбы:
- Время бракосочетания;
- Число гостей с обеих сторон;
- Смета свадебных затрат;
- Состав и величина приданого;
- Срок уплаты и количество выводных денег, которые выдавались родителями жениха на приобретение подвенечного наряда невесты;
- Величина денежного вспоможения молодым, если они планировали жить отдельно от родителей;
- Размер земельного надела, который передавался согласно дарственной родителями юноши и девушки и т.д.
Иной
раз в брачный контракт включали пункт о том, что мужу запрещается бить
жену, и если это условие будет нарушено, то родители девушки могли
подать в суд на своего зятя. Особенно отмечалась величина неустойки
(попятной), которую должна была выплатить та или иная сторона в случае,
если бракосочетание расстроится. Обычно попятная составляла
довольно-таки большую сумму, поэтому договор зарывали только в самых
крайних случаях. Составлял рядную запись специально призванный подьячий.
Приданое
девушки считалось наиважнейшим элементом. Оно не входило в состав общей
собственности и считалось личным имуществом молодой, которое давало ей
независимость. Роскошное приданое гарантировало девушке хорошее
положение в доме мужа. В случае смерти жены приданое переходило по
наследству детям, а если их не было, то отдавалось обратно родителям.
Собирали
приданое с момента рождения девочки. В его состав входила постель,
домашняя утварь, платья, украшения, деньги, а если невеста происходила
из семьи дворян, то еще и недвижимое имущество.
В конце
официального сватовства жених получал от невесты залог, например,
платок, который имел особенную силу. Иногда отдавали четвертинку хлеба,
завернутую в самый красивый платок. Сверток этот жених нес по всему
селу в высоко поднятой правой руке, таким образом сообщая всем о исходе
сватовства в свою пользу.
Благополучное сватовство оканчивалось трапезой и застольными песнями.
Люди
верили, что предметы, относящиеся к удачному сватовству, становились
магическими. Старались их раздобыть незамужние девушки, которые хотели
указать правильный путь женихам. К примеру, они растаскивали по всему
селу сено из саней жениха, либо прикрепляли к ним веник, а юноша таким
образом разметал путь другим женихам.
P.S. Сделать подарки к свадьбе Вам поможет интернет-магазин часов, большой выбор часов мировых марок: часы rado, rolex, cartier, breguet, breitling, chanel часы и многие другие...